雖然在法國遊客區,看不見宏大的清真寺,但從北非而來的人口多達五百萬,伊斯蘭是法國的第二大宗教已是不爭的事實.由於法國曾統治北非一些國家,如阿爾及利亞,蘇丹等,故在六,七十年代,這些廉價勞工大量移入法國,他們沒有意圖在法國根植,也沒有想過要大興土木,花錢在法國建清真寺,今日的法國人,也因以前曾統治過這些非洲的伊斯蘭國,曾把大量西方文化所帶進非洲去,今天眼看昔是自己國家的殖民,要在自己的土地上建宏大清真寺,輸入發揚他們的文化,當然心裏不是味兒,反之倒有點被征服的感覺,故此大多數都會強烈反對.


曾有一黑人因偷車而被一法國警察射殺,種族問題因而爆發,黑人青年因而上街示威遊行到處破壞,法國政府一時難以控制,結果一伊斯蘭教長奉安拉之名,吩咐黑人青年要停止破壞社會的行動,他的發言,突然顯出伊斯蘭的地位在歐洲己不容忽略了.

伊斯蘭分柝家看英國的伊斯蘭在歐洲發展得最好,印度和西非的穆斯林,參與蘇彝士運河的開鑿,早在1869年已移到英國來了,1950年代,塞浦路斯島的土耳其人開始大量湧入,1960年代則有巴基斯坦,印度和東非洲的新移民,在70年代又有中東一帶的來客,這一下子使英國多了無數的穆斯林新移民,他們集居在一起,多屬半技術工人如理髮師,廚子或勞工等.由於他們受語言能力的限制,活動範圍多在自己的社群中,清真寺的宗教活動自然成了他們的中心,英政府為方便管理,也鼓勵他們組成合法團體,

過去的調查顯示,在法國的五百名教長中,不到二十人是法國的公民,這些年長的移民,總覺有一天會回老家去,也因語言的限制,對公民權了解有限,但新一代的年青穆斯林則不同,他們在歐洲出生成長,以出生地為他們的家,他們有公民權,多接受較良好的教育,這為數不少的穆斯林,將會是競選議員努力討好的一群,這樣日後他們的聲音自然會壯大,或為討好其父母以表示孝道,或為自身民族的特質,或為宗教的虔敬,相信為伊斯蘭爭取的要求也會漸多,因此歐洲國家末來的十年,可以預計伊斯蘭必有一定的新樣貌.



禱告

基督教在歐洲被世俗主義影響,漸漸衰落,伊斯蘭在當中興起,情況使人擔憂.求主讓教會復興,讓他們有能力吸收這些新移民.又讓你的兒女活出聖潔和仁愛的影響力,在這滿了罪惡和暴戾的世代作你的見証.阿們!




作者:羅惠強